Rupert Murdoch, propriétaire de 130 journaux, de dizaines de magazines, de maisons d'édition, de chaines de télé, de satellites, de studios, est, à 61 ans, l'homme le plus puissant du monde. Son seul rival est Bill Gates, l'homme le plus fortuné des Etats Unis (40 milliards de Francs), le patron de Microsoft dont 85 % des micro-ordinateurs du monde utilise les systèmes, qui règne sur l'informatique et veut prendre le contrôle d'Internet, dont l'enjeu est de constituer un réseau dont dépendrait tout ce qui s'achète, se vend, s'écrit, se dit, se filme, se sculpte ou se peint à travers le monde. Le but est bien de contrôler la totalité de l'information mondiale, ce qui suppose également le contrôle des société de télécommunication et de satellites. C'est semble-t-il en bonne voie, la concentration permise par la dénationalisation s'effectuant en même temps en France, en Allemagne et en Angleterre. Une autre "Culture Planétaire", en marche celle-là.

La fortune des 350 plus grands milliardaires de la planète est supérieure au revenu annuel de la moitié de la population mondiale.

L'hyper-communication est le nouveau gisement de profits. Ensemble, médias et loisirs, télécommunication, informatique et électronique grand public pèseront plus de 2000 milliards de dollars en l'an 2010, deux fois plus qu'en 1990.

Les marchés financiers qui dictent leur politique aux Etats, ne sont animés que par l'appât du gain immédiat, sans aucune concertation ni plan d'ensemble. L'intérêt général y est le dernier des paramètres. Ils sont devenus, d'après le Financial Times, "le gendarme, le juge et le jury" de l'économie mondiale. Et il ajoute : "ce qui ne laisse pas d'être inquiétant, vue leur propension à voir les événements à travers les verres déformants de la peur et de la cupidité".

Et l'Evénement du Jeudi, dont sont extraites ces informations, conclut : En réalité, les gourous de la finance les manipulateurs de la haute technologie ont d'abord un trait en commun : l'absence totale de vision, de stratégie. Ils agissent à l'échelle du monde et ne le maîtrisent pas du tout. Leur réseau est comme celui d'Internet : une infinité de connexions, et aucun ordinateur central. Seul le mouvement crée leur réalité, et ils ne peuvent pas s'arrêter de bouger sous peine de se fracasser. Dans un monde où la finalité rationnelle s'est évanouie, les nouveaux maîtres du monde ne gouvernent même pas leur destin. Quand les Etats ne parviennent plus à organiser l'espace social, le véritable maître de l'univers devient l'incertitude.

C'est dans une spirale imprévisible que nous plongeons, "une de ces périodes historiques, écrit Ethan Kapstein, dans la très sérieuse revue "Foreign Affairs", un de ces moments tragiques qui amèneront les historiens à se demander ensuite : pourquoi n'ont'-ils rien fait quand il était encore temps ?".

Face à ce constat qui ne peut aller qu'en s'aggravant dans l'état actuel des choses, une question se pose : s'il faut changer le monde, comment faire dans la mesure où même les hommes politiques n'en ont plus le pouvoir, et où de toute façon ceux qui en auraient les velléités sont imbriqués dans un réseau tyrannique où leur incapacité à mobiliser des sommes suffisantes pour faire entendre leurs idéaux les rend totalement impuissants ?
Ceux qui tirent les vraies ficelles ne sont pas de ce monde. C'est le monde de l'Astral reptilien en concurrence permanente avec le Soi. Et la responsabilité que ce soient nos émotions qui nous dirigent où notre Foi intuitive ne dépend que de nous. On appelle Illuminati ceux qui ont fait le choix dans le mauvais sens, mais nous sommes un sur quatre dans le monde é l'avoir fait dans le bon sens. Mais les trois sur quatre qui ne l'ont pas fait sont les jouets et les moutons qui donnent aux Illuminati leur pouvoir. Comme disait Einstein, ce ne sont pas les forces du mal qui sont responsables. C'est la masse de ceux qui les laissent faire.

Aujourd'hui, il n'y a plus qu'une seule issue : informer toujours mieux la masse, bien sûr, mais aussi faire en sorte que ceux qui jouent au monopoly planétaire rencontrent l'idéal qui leur manque, et que certains décident de mettre leur pouvoir au service de la communauté humaine mondiale. Pour cela, il convient de faire appel à l'étincelle spirituelle qui ne peut manquer de vivre en eux, afin de la ranimer grâce à une connaissance métaphysique de soi et de l'univers qui fait défauts à tous ceux qui se trompent de comportement.

Depuis dix ans - en 1996 -, je propose une explication rationnelle et scientifique de l'origine de l'esprit et de l'existence à partir du néant, qui constitue une réponse à la grande question des philosophes "pourquoi quelque chose à la place de rien". Je suis convaincu que cette théorie de l'Etre, qui permet de comprendre comment et pourquoi l'univers et la matière se créent, et qui place l'homme face à son but et à ses responsabilités, est de nature à provoquer ce bouleversement des consciences.

Jusqu'à présent, elle n'a pas été entendue ni des scientifiques, ni des religieux, ni des médias, ni du grand public, pour la raison que le concept de néant auquel elle se réfère, fait peur. Il est de la nature de la conscience de s'opposer au néant, et pour cela, elle fait en sorte inconsciemment d'ignorer son origine. Mais son rôle est néanmoins de mettre en lumière la totalité de cette inconscience et de s'unir à elle afin que l'individu s'unisse à sa nature infinie, omnisciente et omnipotente, vers laquelle il tend depuis l'origine de l'évolution.

Seule la connaissance de ce que c'est que soi est de nature à éteindre l'individualisme en montrant à l'homme qu'il n'est pas ce qu'il croit, et que son but justifie la solidarité universelle.

La cause de l'existence se trouve dans le fait qu'il ne peut y avoir de "Tout" infini, que l'infini ne peut être "quelque chose" sauf à être limité, alors que cette infinité du tout est nécessaire puisqu'il n'y a rien d'extérieur au tout. Pour cette raison, l'infini n'est ni un nombre ni une réalité, mais une tendance, une nécessité, un but, et donc une ENERGIE qui constitue l'évolution depuis le zéro jusqu'à l'infini en passant par la succession de toutes les formes apparentes.

Cette source d'énergie éternelle permet de comprendre la genèse de la conscience, puis du magnétisme, puis des particules atomiques, puis de la matière et de la vie, avant de justifier l'évolution spirituelle vers l'unité universelle.

Tout comportement quel qu'il soit est fondé sur une métaphysique, c'est-à-dire sur un ensemble de croyances quant à ce que c'est que soi et ce que c'est que l'univers, qui conduisent à un comportement plutôt qu'à un autre.

Si je considère que je suis moi, séparé de l'autre, et que ce que l'autre possède me fait défaut, j'aurai tendance à voler. Si au contraire, j'ai conscience que TOUT CE DONT J'AI CONSCIENCE EST FORCEMENT DANS MA CONSCIENCE, UNE PARTIE DE MA CONSCIENCE, alors je comprends que tout est en moi et que c'est en aidant l'autre que je m'aide. L'individualisme n'est pas une attitude rationnelle.

Il est vain de respecter l'humain sans respecter tout ce qui le constitue (les Règnes antérieurs). L'individualisme est la source de ce non-respect des autres et des autres Règnes.

Se croyant seulement quelque chose au lieu de se savoir Tout, l'homme en état de manque veut prendre à tout prix, au détriment d'autrui et du milieu. L'individualisme est né. La Métaphysique a pour mission de démontrer à l'homme qu'il est Tout, et lui expliquer pourquoi il a l'impression contraire.

Le refus d'être Tout est notre peur de la solitude. C'est en méditant la solitude infinie de l'Etre et en l'acceptant au travers de ses expériences relationnelles, et de ses découvertes métaphysiques qui aboutissent toujours à l'unité du Soi et à son unicité, que l'homme éteint son individualisme.

Le monde est en train de se partager de plus en plus nettement en deux groupes dont l'opposition semble devenir violente : ceux qui sont attachés aux anciennes croyances dualistes et matérialistes, et ceux qui les nient. Ces derniers ont l'intuition que l'autre doit être aimé comme soi-même, puisque nous sommes un, même s'ils ne le mettent pas toujours en pratique. Ils constituent le groupe informel des écologistes, amis des animaux, amis des méthodes naturelles d'agriculture et de médecine, amis des sciences holistiques et spiritualistes.

On se souvient par exemple de cette campagne sans précédent en 1996, contre les "sectes", faisant soigneusement l'amalgame entre les sectes dangereuses et les associations inoffensives qui font connaître la naturopathie, le yoga, la pensée positive, les médecines naturelles, le végétarisme etc., qui a donné lieu à l'établissement d'une liste parlementaire des "sectes", établie sans aucune enquête et au mépris de la liberté individuelle, et qui a causé la ruine de nombre de groupes qui ont déjà du mal à faire connaître leur action si précieuse pour l'évolution de l'humanité. A cette campagne inique à laquelle ont participé tous les journaux, télés etc., a fait suite une campagne de publicité également sans précédent pour l'Eglise Catholique, à l'occasion du voyage du pape. Cette dernière campagne était tellement éloignée d'une simple information, qu'elle a provoqué beaucoup de réactions étonnées ou hostiles. On s'est même interrogé sur la séparation de l'Eglise et de l'Etat.

Tous ceux qui se sentent un peu isolés ou rejetés par une société fondée sur des croyances matérialistes, en contradiction avec les Sciences le plus avancées, et dont l'idéal humanitaire et fraternel n'est plus à démontrer, ont été scandalisés par cette agression "anti-New Age".

Il semble bien que cette lutte d'esprit entre deux mondes ne soit pas due au hasard. Elle tend à supplanter aujourd'hui la lutte des classes, mais se superpose parfois avec elle, tant il est vrai que les "pouvoirs", politique, financier, médiatique, supportent mal qu'on se démarque de la "pensée unique" et qu'un sous-monde avec son économie, son idéologie, et bientôt ses électeurs, se constitue. L'ancien monde tente, en s'appuyant sur des faits parfois intolérables et probablement réels, d'abattre la "révolution spirituelle" constituée par toutes ces petites associations anodines mais tellement utiles sans lesquelles la médecine allopathique et les grandes chaînes de distribution auraient le monopole sur les corps et les esprits.

La persécution dont certains praticiens des médecines non officielles sont l'objet atteint également des sommets. Il est vrai que tout cela, symboliquement, remet en cause les limites de l'ego humain, et que cela a l'art, comme dit Michel SOKOLOFF, d'éveiller la paranoïa du monde établi. En quelque sorte, nous sommes des cellules mutantes qui provoquons un phénomène de rejet de la part des anticorps sociaux, où les intérêts financiers jouent le premier rôle. Le Nouveau semble "allergénique" et cela se comprend bien, même si l'ancien finit souvent par s'apercevoir qu'en fait cette mutation est sa seule planche de salut.

Il faut s'attendre à ce que ces tentatives de destruction vis-à-vis de tout ce qui remet en cause l'ordre (ou le désordre) établi se multiplient et se renforcent en réaction à l'épanouissement de conscience de la minorité. Pour cette raison, tout ce qui facilite la vie et les relations dans ces milieux un peu "extraterrestres" considérés comme subversifs par les Etats, et étroitement surveillés en France, par exemple, par les Renseignements Généraux, ces globules blancs de l'Ordre établi.

Cette lutte des classes spirituelles est inégale car la classe "exploitante" est profondément solidaire et organisée, alors que la classe "libératrice" n'est pas encore très solidaire, et encore moins organisée.

En fait, les gouvernements se sont laissés prendre au piège de leur propre pouvoir en donnant libre cours au capitalisme monopolistique qui fait qu'aujourd'hui les Etats sont à la merci des puissances spéculatrices mondiales. Les chefs d'Etat n'ont plus guère de marge de manoeuvre, et se laissent dicter leur loi par les marchés, manipulés par quelques magnats de la finance comme Soros, Murdoch, Gates, pour ne citer que les plus célèbres, qui peuvent, en quelques minutes, mobiliser et déplacer des sommes équivalentes au budgets annuels d'Etats comme la Belgique, faisant monter ou descendre les cours des denrées de leur choix, ou mettant à genoux des banques centrales. Ceux qui en subissent les conséquences au prix fort sont toujours les ouvriers de banlieue ou les paysans des pays sous-développés.

Ainsi s'opère une accélération de la concentration du pouvoir et de la finance, qui accentue la richesse des possédants, et la pauvreté des autres. Ce qui, dans les années soixantes, paraissait être un discours idéologique fermé et rétrograde, à l'époque où le capitalisme était florissant, apparaît aujourd'hui comme un discours d'avant-garde, de plus en plus vrai et dramatique chaque jour.

Cette concentration connaît-elle un système (tragique) d'auto-régulation ? On peut le penser si l'on considère qu'à force de surexploiter le citoyen moyen, de transférer des masses monétaires colossales des classes laborieuses vers les classes possédantes, de faire disparaître les petits commerces au profit de chaînes d'hyper-distribution qui bientôt se mondialiseront, d'anéantir la production artisanale et paysane au profit de structures et de groupes impersonnels, on finisse par ne plus avoir personne à exploiter. Personne à qui ponctionner encore du pouvoir d'achat. Plus de classes moyennes solvables. Juste des pauvres qui s'en sortent avec le Système d'Echanges Locaux d'un côté, des exclus devenus majoritaires, et de l'autre côté des magnats qui ne manipulent plus qu'eux-mêmes, les déplacements de masse monétaires n'ayant plus d'effet qu'entre grosses fortunes.

On peut s'y attendre. Le citoyen moyen, devenu un non-consommateur de tout ce que les trusts internationaux proposent, verra ces derniers s'effondrer sur eux-mêmes comme des baudruches vides, et le monde repartir à zéro ou presque.

Curieuse perspective. Il faut noter que ce système du SEL, troc modernisé, fait des émules là où il s'impose comme seule planche de salut, dans certains bassins naufragés d'Angleterre par exemple, mais aussi, sur un plan idéologique, dans les milieux spiritualistes occidentaux. Finalement, cela apparaît un peu comme un développement "New Age" qui supplante ce qu'on appelait auparavant l'Economie Distributive et qui a eu ses adeptes, précurseurs peu entendus et déjà oubliés. Le SEL aura peut-être meilleur destin, pour la simple raison qu'il est plus facilement mis en place directement là où les circonstances sociales imposent une rupture avec le système économique imposé d'en haut, ce qui ne s'est jamais produit avec l'Economie Distributive, restée une école de pensée idéaliste malgré sa qualité.

Une solidarité nouvelle est donc peut-être en train de s'établir entre les braves "bourgeois" souvent nantis et intellectuels qui constituent le gros des troupes New Age, et les exclus du système, pour qui les valeurs spirituelles ne sont pas la priorité quotidienne.

Que ce soit ou non le cas, cette nouvelle "Lutte des Classes" plus spirituelle, qui oppose des valeurs quasi-religieuses, en tout cas métaphysiques, au matérialisme financier (le seul mondialisme qui ait marché jusqu'à présent), présente un avantage sur le Marxisme : au lieu d'inviter à s'identifier aux victimes, aux exploités, aux inférieurs, à ceux qui n'ont pas réussi, elle invite à s'identifier à ceux qui ont la plus haute conscience, ceux qui ont compris, ceux qui détiennent une certaine vérité d'ordre cosmique et non plus économique. Il n'est plus question de tuer ceux qui n'ont pas compris mais de les enseigner. Pas de les rééduquer, mais de leur faire prendre conscience que leur intérêt, comme celui de tout humain, est avant tout de savoir ce que c'est que soi, seule vraie richesse, et d'ouvrir son esprit à l'immortalité plutôt que le porte-feuille aux flux d'éphémères Eurodollars.

La connaissance de soi et de l'univers, la compréhension de la cause qui nous jette sur cette planète, et donc du but de l'existence, aboutit toujours à une morale et à une seule : NE PAS CHERCHER A TIRER PROFIT DE SON PROCHAIN, sous aucune forme, ni du monde dans son ensemble.

Le monde ne peut rien m'apporter parce que je suis le Tout. L'infini ne pouvant être divisé, il est clair que là où je suis, je suis l'infini personnifié, et ne devrais en conséquence ressentir le moindre manque. Tant que j'ai peur, ou crois pouvoir prendre quelque chose à l'autre, c'est que je n'ai rien compris à l'Etre que je suis. Je suis donc dans une spirale de souffrance, même s'il y a des accalmies.

Qui plus est, ce n'est ni le plaisir ni la richesse qui sont coupables. Au contraire, on sait que tout désir non assouvi empêche de se libérer du Karma. Cela se démontre scientifiquement. Tout désir doit être satisfait tôt ou tard. Ce qu'il faut éviter, c'est de créer des désirs. Sinon la souffrance n'en finit pas. Et on crée des désirs notamment lorsqu'on s'attache aux plaisirs et veut les reproduire, au lieu de les vivre au présent en se détachant de tout souvenir.

Cela peut paraître bouddhiste, mais ce ne l'est pas tout à fait. Et ce n'est pas parce que ce serait bouddhiste que ce serait faux.

On a aussi la preuve, depuis la découverte de l'origine de l'esprit, que chacun est le créateur unique de son univers, seul responsable, et que s'ouvrir dans les meilleures conditions à la toute-puissance consiste avant tout à aider l'autre dans la réalisation de ses objectifs, et non à tirer la couverture à soi. On appelle cela le "partage des buts.

C'est plus que d'une solidarité qu'il s'agit, c'est se positionner en Providence les uns pour les autres, afin que le Tout soit harmonie parfaite. Certes chacun ne va pas du jour au lendemain être convaincu des principes fondamentaux de la Haute Métaphysique, et encore moins les mettre en application comme on respire, mais les grands manipulateurs échevelés de notre monde, qui n'ont ni idéal ni vision sérieuse, et dont la vie personnelle est souvent dramatiquement vide de sens, ne sont généralement ni les plus bêtes ni les moins cultivés. La Métaphysique est faite pour eux. Elle y entrera comme dans du beurre. Et la solution est peut-être là. Car le pouvoir de la matière s'associera alors à la beauté de l'esprit, et tous les espoirs redeviennent permis.

C'est à cela qu'il faut travailler. Le reste est vain. Un enfant ne s'accroche à son jouet que parce qu'on ne lui en a pas montré un plus beau.

C'est ce que l'artiste photographe Ed Sommer veut dire, à notre sens, lorsqu'il parle d'un "Socialisme" comme d'une dimension de prospective indispensable ayant pour mission de contrebalancer le capitalisme triomphant tourné exclusivement vers le passé, vers le maintien des privilèges acquis au plus haut niveau.

Un "pouvoir prospectif" qui s'ajoute aux pouvoirs exécutif, législatif, judiciaire, tous trois destinés à entretenir les intérêts matériels des classes dominantes.

Pourquoi prospectif ? Précisément parce qu'il ouvre à l'intérêt des générations futures, éloigne des préoccupations immédiates qui ont l'exclusivité des politiques économiques, et impose une vision des conséquences de ces actes, mettant les autres pouvoirs face à leur responsabilité morale.

Métaphysiquement, on sait que le socialisme est associé à l'AMOUR, c'est-à-dire à la recherche de l'unité, poursuite du but absolu qui tire toute l'évolution universelle vers la découverte du Soi ultime, tandis que le capitalisme est associé à la CONSCIENCE, qui a pour nature d'entretenir le passé de façon à freiner cette évolution. C'est grâce à la conscience que l'amour existe, puisque s'il n'y avait un frein à l'évolution, elle se ferait à vitesse infinie, ce qui conduirait immédiatement au néant, puisque l'unité, c'est le néant (il faut une séparation, une dualité, pour qu'il y ait conscience et donc "Etre"). Conscience et Amour sont inséparables. Ils s'opposent inévitablement et sont là pour se compenser. Lorsque le socialisme domine, ce qui, en "faisant table rase du passé", conduit nécessairement à l'anarchie et/ou au fanatisme, il est urgent que le capitalisme se développe pour faire revenir aux réalités. Lorsque le capitalisme, comme c'est le cas actuellement en Europe, devient monopolistique voire dictatorial, il devient vital que les idéaux socialistes viennent le compenser, faute de quoi l'évolution de l'humanité va à l'auto-destruction et non à l'épanouissement.

Le problème de tous ceux qui n'ont aucune notion de Métaphysique, c'est qu'ils ne se rendent pas compte de la solidarité de fait entre les différentes formes de l'Etre. Chacun est indispensable à chacun, et c'est en aidant l'autre qu'on devient soi. Celui qui est de droit haït ceux qui sont de gauche, et réciproquement. C'est stupide, mais l'éducation de l'humanité est longue, et elle n'en est encore qu'à l'école maternelle. Cela dit, si on peut faire l'économie de quelques cataclysmes, autant essayer.

L'intuition métaphysique est l'outil de ceux qui cherchent le soi au travers de la compréhension, philosophes ou scientifiques.

La vision artistique est l'outil de ceux qui cherchent le modelage idéal de l'univers sans passer nécessairement par cette compréhension.

Le service est l'outil du religieux.

Le pouvoir est l'outil de celui qui se cherche. Il attend de l'argent la liberté qu'il n'a pas su se donner par la sagesse. Qu'importe qu'il entraîne le monde dans la destruction, les autres font pour lui figure de terrain d'expérimentation, et lorsqu'il prend conscience et regrette, il est généralement trop tard.

Ensemble, les philosophes, les artistes, les religieux, n'ont jamais réussi à lui faire entendre la voix de sa vérité intérieure, sans doute parce que leurs langages apparaissaient trop disparates, allant dans des directions paraissant contradictoires. Il est temps qu'on unifie ce langage, non dans les formes, qui restent nécessairement variées, mais dans les intentions et les symboles, qui doivent être univoques et communicables. La responsabilité des trois premiers est d'être conscients de cette nécessaire unité, de cesser de se considérer comme la voie du salut, et de préciser l'objectif : que celui qui cherche à tirer profit de son prochain comprenne que son intérêt réel est ailleurs. Et l'Homme sera loué.