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QU'EST-CE QUE "DIEU" ?
"Religion" signifie "action de relier". De relier quoi ? La question ne se pose pas. Il n'y a à relier que ce qui semble séparé, et pour la raison simple, comme on l'a démontré dans le site sur l'origine de l'univers, que la réalité est une. La séparation est forcément un état provisoire à la recherche de l'unité. On l'a compris en démontrant que SOI (ce qui en moi pense et aime) est nécessairement tout, et pour s'en convaincre chaque fois que nécessaire, il suffit de se poser la question :"EST-CE QUE JE PEUX AVOIR CONSCIENCE
DE QUELQUE CHOSE QUI NE SOIT PAS DANS MA CONSCIENCE ?
Puisque la réponse est "NON, si j'ai conscience d'une chose, c'est évidemment qu'elle est intérieure à ma conscience : je me rappelle ainsi à l'ordre du Vrai : tout est esprit, et l'esprit c'est soi.
A partir de là, on comprend immédiatement le sens du mot "Dieu" : "Dieu" est ma vraie nature, celle que je renie en me séparant de Lui.
D'où ma recherche, d'où ma quête inexorable, insatiable, jusqu'à l'unité avec le tout.
Ceux qui ont compris l'origine de l'esprit ont compris que cette unité est un but éternellement inaccessible dans le temps, puisqu'il n'existe QUE dans le présent.
Dans l'instant présent nul et infini, où il n'y a pas de conscience car la conscience y est infinie. Toute spiritualité consiste donc à chercher à s'unir à cet instant présent, en étant de plus en plus présent, disponible, ouvert au monde et à son entourage, mais avec l'assurance que cette progression est sans fin. Il n'y a pas de limite à l'évolution spirituelle de l'homme, même si, au bout de l'expérience humaine, on connaît des états qui font croire qu'on est arrivé.
En fait ce n'est que le commencement d'une nouvelle évolution au-delà de l'humain.
Il faut l'éternité pour atteindre l'infini, l'éternité du temps.
Le présent n'est pas dans le temps, l'Absolu ne peut donc être contenu dans la conscience qui est divise, dualiste. Qui dit unité, ou amour absolu, dit non-conscience. Comme la conscience est éternellement indispensable au Néant qui est la nécessité absolue à l'origine de l'Etre, elle est aussi éternelle que lui. La vie est inévitable. La recherche de "Dieu" est inévitable et éternelle. Il faut aimer cela car c'est la seule réalité, la seule contrainte de l'Etre créateur que nous sommes, qui est par ailleurs totalement libre des moyens qu'il choisit en conscience ou non pour aller vers son but. Toutes les créations, tous les univers, tous les destins, sont possibles, et à tout moment, et pour chacun d'entre nous.
Donc, qu'est-ce que "Dieu" à la lumière de l'HYPERSCIENCE ?
C'est trois "choses" comme il se doit :
I - LE BUT, c'est-à-dire la Nécessité absolue qui est à l'origine de toute énergie créatrice.
On a démontré dans le site sur l'origine de l'univers de quelle nécessité il s'agit. Ce qui est important, c'est de comprendre que cette nécessité est la source de toute énergie. Sans but pas d'énergie. Quand je n'ai pas de but, je déprime. Si l'univers est une grande énergie, c'est qu'il est un grand but. La Physique est incapable d'expliquer correctement l'univers parce qu'elle refuse cette idée de but qui est METAPHYSIQUE. "Dieu" n'est pas une origine, c'est un BUT. On n'en est pas tombé, on y va. On a simplement le choix de freiner cette évolution ou de l'encourager par nos attitudes morales et relationnelles.
II - LE TOUT. "Dieu" est aussi le Tout, c'est-à-dire tout ce qui est, manifestement ou potentiellement. Il ne peut évidemment rien y avoir en dehors de l'Infini, et si "Dieu" était fini, il serait évidemment un objet, non un Absolu.
Tout est "Dieu", puisque l'infini ne peut être divisé (divisez l'infini par 10 ou par 10 000 si vous voulez, ce sera toujours l'infini). Tout est "Dieu" tout entier. Avoir ce regard sur chaque chose et sur chaque être, et sur chaque situation, est ce "regard divin" d'illumination qui amène la joie sans objet et sans limite.
Tout est "Dieu" puisque tout est constitué de la seule énergie qui soit, celle du BUT. Donc tout constitue et est constitué du but. Il n'y a donc rien à jeter dans soi ou dans la création. Tout est là pour être aimé.
III - Vous avez sans doute remarqué que le I correspondant à la Cause absolue, éternelle et créatrice, il correspond à ce que la Tradition occidentale appelle le Père. Première Personne de "Dieu" qui est aussi la première personne du singulier de la grammaire : JE.
D'ailleurs Je c'est le IOD de la Kabbale, qui correspond à la source créatrice, et c'est aussi le "ich" allemand, ISH en phénicien qui a donné ISIS. "I IS" diraient les Anglais en utilisant ce trait vertical qui symbolise la Première Personne, la relation Ciel-Terre.
De même, le Tout, c'est le Fils, puisque c'est sa créature. Le résultat de la cause. Mais le Fils est complètement uni au Père, comme le Père est inséparable du Fils, puisqu'un créateur sans créature ne serait pas un créateur. "Je me crée moi-même sous toutes les formes afin de m'aimer".
Eh bien cela signifie que le III, c'est ce que certains appellent le "Saint-Esprit". Qu'est-ce que le "Saint-Esprit" ? C'est l'esprit, tout simplement, mais en tant qu'absolu impersonnel. C'est l'ENERGIE d'évolution. L'Energie magnétique dualiste, Yin et Yang, qui constitue toute chose. Attraction par l'amour, répulsion par la conscience. Amour et conscience constituent l'esprit. La conscience est créatrice tandis que l'amour est "rédempteur". Il compense la séparation.
L'esprit, l'énergie, c'est LA RELATION. La relation, ou LOGOS, ou LOGIQUE, ou DRAGON (qui se dit LOG en Chinois), ou "VERBE" pour St Jean, c'est la vraie réalité tangible de "Dieu". En effet, cette relation qui prend place entre le Père et le Fils, c'est-à-dire entre la cause et l'effet qui sont inséparables, est notre vraie réalité psychologique, notre vie d'évolution, de souffrance et de joie, entre SOI (source de toute conscience et de tout amour de mon univers, Première Personne) et AUTRUI, créature faite pour être aimée, réintégrée en soi dans l'unité spirituelle qui est le but concret. Nous sommes l'existence, la relation, l'amour-conscience,
donc nous sommes concrètement le Saint-Esprit.
Personne n'est concrètement le Père ou le Fils. Personne ne peut dire : "je suis Dieu consciemment". On est toujours une personne limitée, même si notre réalité absolue est infinie. Personne ne peut dire non plus "Je suis le Tout, consicemment", même si c'est la vérité potentielle de chacun.
Il n'y a ni Père ni Fils effectifs dans nos vies, ce ne sont que des idéaux qui nous animent et nous conduisent, par contre l'Esprit est réel, c'est la matière, c'est la vie, c'est la communication avec l'autre. C'est là que se situe la réalité de "Dieu", et c'est en soignant et guérissant cette relation à l'autre, au monde (voir SOCIO-THERAPIE), à l'univers, qu'on se rapproche de cet Absolu inaccessible qu'en fait nous sommes, inconsciemment.
Tel est le Principe fondamental de la spiritualité.
SERVIR EN RESTANT SOI-MEME
La spiritualité consiste donc
à être soi-même. Sans jugement. Pour cela,
il faut évidemment avoir une idée aussi exacte que
possible de ce que c'est que soi, de façon que notre rapport
à l'univers soit le plus juste possible.
On peut le savoir intuitivement ou le
comprendre intellectuellement.
Dans les deux cas les règles spirituelles
découlent de cette réalité : l'autre est
moi, l'univers est une partie de moi, cette unité ressentie souvent intuitivement étant démontrée de la façon la plus rationnelle par l'HYPERSCIENCE, forme moderne de JNANA YOGA ("yoga de la connaissance"), et base indispensable de la spiritualité pour l'Ere du Verseau.
Le manuel de base est le LIVRE DE L'INFINI de Frank HATEM DSD, déjà un classique de référence, à commander tout de suite si vous ne l'avez pas encore.
Cette vérité que TOUT EST SOI, aujourd'hui démontrée scientifiquement, entraîne plusieurs conséquences d'une importance capitale, qu'il est bon de mettre en pratique. Frank HATEM est à votre disposition pour vous y aider.
PEUT-ON ETRE ONTOLOGUE ET
AVOIR UNE RELIGION ?
Avoir une religion c'est suivre une discipline
de vie. Cela est indispensable. Toutes les religions sont bonnes
à cet égard, et peu importe quels supports on utilise.
Tous sont bons s'ils vous conviennent. On peut parfaitement être métaphysicien,
connaître l'unité de l'esprit et son origine, et
néanmoins faire appel à des " anges "
ou à " Dieu " chaque fois que nécessaire.
C'est l'égo qui prie, et "
Dieu " qui exauce. Lorsque je suis dans le désarroi,
il est clair que je ne suis pas en unité avec mon centre.
Dans ce cas, mon centre me paraît extérieur, et l'égo
peut et doit faire appel à lui. Il est impossible de s'identifier
à l'Absolu. Ce sera toujours un idéal inaccessible.
Tous les noms de " Dieu "
sont ses vrais noms, car ils sont l'Absolu vers lequel mon conscient tend.
Entre moi et Lui, il y a l'infini à parcourir. Entre moi
et Lui, il y a toutes les formes de mon être, tous les niveaux
de la Réalité, mon avenir, que l'on peut appeler
anges, archanges, ou autres. Il ne faut pas se priver de cette
aide inestimable par orgueil de vouloir être tout de suite
arrivé. Etre arrivé est impossible. Il n'y a pas
de limite à l'évolution de l'homme. " Dieu ",
est cette non-limite.
VEUILLEZ CONTACTER D'URGENCE
VOTRE CENTRE DIVIN
Maintenant que je sais que tout est en
moi, qu'il n'y a pas d'extérieur et que je ne saurais donc rien en subir sans mon assentiment, que là où je suis se trouve la totalité de l'infini et du Principe Créateur, qu'il n'y a que l'esprit, qui contient
tout, et que l'esprit c'est SOI, comment faire la part de l'ego
et du Soi afin que "le second grandisse et que le premier
diminue" ? Comment reconnaître et laisser vivre le
spirituel en moi, et remettre à sa place l'humain ?
Souvent on entend dire "entrez en
contact avec la source, touchez du doigt cet océan d'amour
que vous contenez". Soit. Ce serait sympathique. Mais si
je ne la perçois pas, cette source, qu'est-ce qui va me
la faire percevoir ? On dit qu'être initié c'est
la rencontrer, mais où est-elle ? Comment devenir l'océan
d'amour que je suis ?
La plupart du temps, cela passe par la
rencontre avec une personne bien humaine, bien incarnée,
qui a déjà fait ce travail et qui manifeste ce charisme
extraordinaire dans lequel on se reconnaît soi-même,
qui que l'on soit. Au contact des maîtres, la contagion
est fréquente. C'est d'ailleurs pourquoi nous tendons l'oreille
dès que la rumeur ou les médias laissent entendre
que quelqu'un "est", et beaucoup de marchands jouent
de cette dépendance potentielle de tout ce qui peut ressembler
au "guru" tant attendu. Mais tout seul, est-ce impossible
? Ne peut-on devenir jaillissement de lumière de façon
autonome ?
Autonome, cela veut dire "ne dépendant
de personne", c'est-à-dire en fait, fort, responsable,
"adulte". Tous ceux qui étudient la Science du
Mental n'ont pas d'autre but que devenir cela, en fait. Se sentir
bien en ne subissant plus le monde, mais éventuellement
en le dominant. C'est d'ailleurs la même recherche pour
la Science et la technologie : autres façons de dominer
l'univers. La spiritualité nous dit aussi : change tes
pensées, tu changeras l'univers". Toute la question
est de savoir si je veux dominer l'univers parce que j'ai des
frustrations à combler, ou si je veux en être maître
de par la reconnaissance de ma nature créatrice bienveillante.
Etre fort, être le maître,
c'est être la source de tout : volonté, conscience,
amour. Evidemment nous le sommes déjà. Le problème
est de le reconnaître, puis de l'assumer. Ce n'est pas facile
à admettre (cela suppose l'acceptation de la solitude infinie
et sa toute-puissante responsabilité), c'est encore plus
difficile à assumer confronté au monde, même
si on sait qu'on est le créateur de ce monde.
Pour reconnaître la source en moi,
je dois en acquérir l'intuition permanente. Cela peut passer
par la compréhension de l'origine et de la nature de l'esprit,
et la Métaphysique que nous enseignons à Paris y
a à cet égard toute sa place. Elle permet d'éclaircir
toute la relation à l'univers en comprenant comment et
surtout pourquoi nous créons un univers. L'univers que
nous vivons correspond strictement à nos besoins spirituels.
Je place "à l'extérieur" de "moi"
ce que j'ai besoin d'aimer, d'intégrer, pour devenir ce
que je suis : TOUT.
Une fois de plus, la simple confrontation
de ce que l'on ressent et de ce dont on a la certitude suffit
à résoudre la question : nous avons toutes les preuves
que l'univers que nous vivons est ce dont nous avons le plus grand
besoin. Nous savons que nous le créons tel, uniquement
parce que tel est ce que nous devons apprendre à aimer.
Ces preuves d'évidence sont à la portée de
tous, mais il n'est pas possible de les détailler ici.
Or face à cette désormais
certitude, nous aspirons à l'autonomie, à la force
de celui qui n'a besoin de rien ni de personne puisqu'il est capable
de tout créer. Très souvent, la "pensée
créatrice" est pratiquée précisément
par ceux qui ont peur du monde tel qu'il est, afin de le changer
selon leurs desiderata. C'est une erreur, puisque le monde tel
qu'il est est celui dont j'ai besoin. Je l'ai créé
pour cela. Tant que je veux le changer, c'est que je le rejette
et donc que je ne l'aime pas. Dans ces conditions j'en ai besoin
pour développer mon amour, et je vais donc le reproduire
à chaque instant à peu près semblable. C'est
ce qui fait que le monde ne semble guère évoluer,
et que les gros problèmes subsistent, ou que nous nous
retrouvons régulièrement devant les mêmes
obstacles ou situations. Nous n'avons pas su les aimer.
Une fois qu'on a aimé le monde,
on peut se trouver libre de créer autre chose. Tant qu'on
ne l'intègre pas, on ne peut le changer.
Comment faire pour aimer ces événements,
ces obstacles, et tout ce qui nous paraît indifférent
ou inutile ? Car c'est cela le vrai problème. Dans mon
univers, il n'y a que très peu de choses que j'aime profondément.
Le reste ou bien me paraît indifférent ou bien me
dérange. Et pourtant si j'étais moi-même,
rien ne me serait indifférent : j'aimerais tout passionnément,
je serais la source infinie d'amour, ce jaillissement de lumière
que j'aspire à être.
Alors je dois faire appel à mes
certitudes métaphysiques. Je sais que ces choses qui me
paraissent indifférentes ou désagréables
sont en fait ce dont j'ai le plus besoin. Comprendre que c'est
d'elles que l'on a besoin POUR ETRE, pour être soi, pour
exister en tant qu'homme autant que pour manifester notre divinité,
est le premier pas vers cet amour infini.
Regardez autour de vous : cette lampe,
ces meubles, ces arbres, ces passants. Vous vous imaginiez peut-être
qu'ils sont là de toute façon, indifférents
à vous, et par conséquent vous êtes indifférent
à eux ? Eh bien c'est l'inverse. Ces choses et gens ne
sont là QUE pour vous. Elles n'ont de raison d'être
que pour permettre votre réalisation spirituelle. Vous
vous êtes placé dans cet environnement parce que
c'est celui dont vous avez infiniment besoin. Il n'a pas d'autre
raison d'être. Toutes ces choses vous donnent la vie et
l'occasion d'évoluer. Sans elles vous ne pourriez même
pas respirer, même pas penser, même pas voir. Elles
vous donnent la vie. Vous ne pourriez être ce que vous êtes
si chacune n'était exactement ce qu'elle est, là
où elle est.
Celui qui
a compris la Métaphysique ne se dit plus : "je
suis Dieu tout-puissant, et tout cela je peux le changer d'un
clin d'oeil intérieur". Cela est le contraire de la
force. Celui qui pense ainsi n'est pas fort. Il a peur. Peur de
ce monde, et s'en protège. Il n'est pas fort parce qu'il
n'a pas le courage de risquer la mort, la souffrance, le désespoir,
en perdant une de ces choses dont il a le plus grand besoin, alors
il préfère n'avoir besoin de rien.
Celui qui est vraiment fort, au contraire,
est celui qui reconnaît qu'il a besoin de tout et de chacun.
Que sans l'autre il n'est plus rien, que sans chaque feuille de
chaque arbre il est perdu. Que la fourmi qui chatouille son orteil
est une bénédiction infinie sans laquelle il ne
pourrait être lui-même. Tout me donne vie. Tout est
la condition de mon existence. Rien dans cet univers n'est créé
inutilement, j'ai tout créé parce que sans tout
cela je ne suis pas. La vraie force c'est de reconnaître
ce besoin illimité de tout et de tous, tels qu'ils sont.
Alors voilà comment font les maîtres
qui sont tout amour. Voilà ce qui leur donne cette puissance
de tendresse et ce charisme lumineux. Ils ont besoin de tout.
Ils ne sont rien sans vous. Alors ils vous aiment. Ils sont dans
une dévotion totale à toute chose qui les entoure,
non parce qu'ils sont de grands seigneurs condescendant à
nous aimer comme on aime un mendiant, mais parce qu'ils sont mendiants
eux-mêmes, mendiants de tout, conscients que sans vous et
sans tous les autres ils n'existeraient pas, et ainsi leur amour
éblouissant n'est que la gratitude de celui dont la conscience
est éveillée. Ils ont compris, alors ils aiment.
Vous, si vous voulez aimer sans comprendre, vous ne pouvez pas.
Si vous voulez aimer sous prétexte que vous êtes
Dieu et que l'univers est votre créature, vous ne pouvez
pas. Vous ne pouvez que si vous comprenez que Dieu, que vous êtes,
est la créature de cet univers infini. "L'existence
précède l'essence", disait Sartre. Il avait
raison. Votre serviteur dit : "le Relatif permet l'Absolu,
l'univers permet Dieu". Dieu ne créerait pas si créer
n'était la condition sine qua non de sa nature divine.
C'est grâce à ce que nous avons créé
que nous sommes, et c'est l'univers qui nous donne vie et nourriture
spirituelle. Sans toi, je ne suis rien. Avec toi je suis tout.
Il n'y a pas d'intermédiaire, je ne peux pas être
"quelque chose".
L'orgueil qui freine et empêche
d'aimer, c'est justement de vouloir être quelque chose,
d'avoir une image de soi à défendre. C'est aussi
ce qui empêche la pensée créatrice d'être
efficace, ainsi que le disait Alphonse de Châteaubriant.
Alors voici le chemin que doit accomplir
celui qui se demande "où est le soi en moi, comment
entrer en contact avec ma source, et déborder de lumière
?"
Je suis "Soi", ou bien seulement
"moi", selon que j'ai peur ou non de souffrir du manque,
et donc selon que j'accepte ou non de regarder en face mon besoin
infini. Tant que je crois n'avoir pas besoin de toute chose pour
être, c'est que j'ai peur de la frustration inhérente
à toute reconnaissance de besoin. Dès que je ressens
et accepte le besoin, je "m'humilie", j'aime l'objet
de ce besoin, et cet amour inconditionnel et universel fait de
moi le créateur tout-puissant qui contient tout et n'a
donc en fait besoin de rien ni de personne. Une fois de plus,
le petit moi permet le grand Soi.
Très concrètement ce changement
d'attitude est la clef de toute réalisation psychologique
ou spirituelle. Si j'ai besoin d'argent, c'est que je ne l'aime
pas. Si je l'aimais, il serait en moi, je n'en manquerais jamais.
J'aurai beau répéter "je suis chaque jour de
plus en plus riche", mon désir de ne pas dépendre
de l'argent restera le plus fort. Au contraire si je me soumets
à lui et reconnais que je ne peux exister sans sa présence,
si je suis reconnaissant de son existence chaque fois que j'en
vois manipulé par les uns ou les autres, ou que je le donne
le reçoive, alors je ne le rejette plus. Je l'aime. Et
comme tout ce qui se sent aimer, il viendra à moi afin
que je l'intègre totalement et que je n'aie plus besoin
de ce problème.
Si je manque d'amour, même chose.
Je n'aime pas l'amour. C'est sale ou c'est bon pour les enfants.
En fait, penser ainsi est une façon de se protéger
du manque, de la frustration. Mais si je vais au-devant de cette
frustration en affirmant mon besoin et en me réjouissant
que cela existe, si je reconnais que je ne peux pas vivre sans
et ne joue pas à celui qui s'en passe fort bien, il répondra
à ma prière. Regardez Jacques Brel : il n'était
peut-être pas si beau, mais qui n'était pas amoureux
de lui ? Il n'avait pas peur d'avoir besoin jusqu'à en
mourir. C'était donc un maître.
Te protèges-tu de la vie ? Lui
demandes-tu d'être différente pour pouvoir l'aimer
? Alors tu ne seras pas Celui que tu aspires à être.
Tu resteras ce que tu n'es pas véritablement.
Remercie chaque particule atomique de
te prêter vie, et supplie-la chaque seconde pour qu'elle
continue à te la prêter, au risque de souffrances
sans limites chaque fois que tu perdras une partie de toi, et
tu seras libre, éternel créateur et maître
de toute chose, mais indifférent à ta nature divine.
Dieu est la seule "chose" dont tu n'aies pas besoin,
car tu l'es, de toute éternité.
DU MOI AU SOI :
FAIRE NAITRE LE "JE" "DIVIN"
La spiritualité consiste à
vivre pleinement le "moi" au nom du "Soi".
Elle ne consiste pas à choisir le Soi au détriment
du moi. Elle ne consiste évidemment pas à ignorer
le Soi pour le plaisir du moi.
Le passé n'est pas. L'avenir non
plus. Seul l'instant présent est. Mais il est nul. Cet
être est donc le néant. Cela signifie que tout est
illusion, ce qui veut dire : "tout est DANS l'esprit présent,
nul et infini : SOI.
Il n'est pas nécessaire de revenir
sur le fait que l'impression de temps (tout comme d'espace car
il est impossible de prouver la réalité d'un "ailleurs"
autre qu'ici) est une caractéristique de cet être
présent. Cela est amplement démontré. Si
espace et temps sont inclus dans l'ici/maintenant, tout l'univers
matériel subordonné au temps et à l'espace
est également inclus dans cette conscience présente.
Je suis cette conscience. Quand est-elle
née ? Elle naît évidemment présentement.
Rien ne permet de prétendre qu'il y a une conscience ailleurs
que maintenant. Naître est sa nature. Naître est MA
nature. A chaque instant je reconnais ma naissance et m'en émerveille.
A chaque instant je renais avec une mémoire
différente. La mémoire est ce que je considère
comme mon acquis personnel. Ma forme. A chaque instant mon idée
de moi est différente. Cette idée est présente
et n'est liée en rien à un quelconque passé.
A chaque instant je suis libre d'établir ce que je suis.
Je naîs librement. Il n'y a rien d'autre que ce "je
suis". Il n'est influencé ou déterminé
par rien. Ce n'est pas un voeu pieux, c'est une certitude.
L'INSTANT PRESENT EST LE
PARFAIT CREATEUR
Si je me reconnais libre et neuf à
tout instant, je me reconnais unique créateur responsable
de toute chose dans l'espace et le temps. J'organise l'espace
et le temps que je crée à la convenance de mes besoins
spirituels, c'est-à-dire fonction de mon idée de
moi-même du moment. Ma réalité étant
d'être tout et nul, chaque fois que j'ai une idée
finie de moi-même, je me trompe. Cela dit, je ne peux rien
créer d'autre qu'une idée finie de moi-même.
Le créateur libre que je suis se crée une personnalité
(la personnalité comprend le monde qui l'environne et lui
répond). Si je ne créais pas du fini spatio-temporel,
en quoi serais-je créateur ?
Créer l'illusion est le jeu propre
à l'instant présent de la conscience. On sait qu'il
n'est pas possible d'y échapper (cela permettant l'indispensable
nullité du néant). Obligé de créer,
certes, mais c'est tout. La forme de cette création est
indifférente, totalement libre. C'est pourquoi l'homme
est souvent dans un total désarroi, perplexe devant la
vanité d'un monde dont l'existence s'impose. Hésitant
face à la nécessité de choisir et de décider
en ressentant intuitivement que le résultat importe peu.
Créer est donc le jeu de l'être.
Pour échapper à cette lourde responsabilité
sans objet, et faire en sorte que la création se fasse
machinalement, on lui donne une importance solide simplement justifiée
par l'habitude. Cela consiste à se faire croire qu'on a
besoin des choses en l'état. Plus besoin de choisir, l'univers
est à chaque instant le même ou à peu près,
on est parvenu à se convaincre qu'il ést nécessaire
ou qu'il ne pourrait pas être autrement. On fait donc en
sorte de le subir. On l'appelle ensuite la "prison"
dans laquelle on a "chuté". Et on a donc tendance
à le mépriser. Au contraire, la spiritualité
consiste à aimer cette "prison" en reconnaissant
qu'elle est le MOYEN de la liberté du Soi. Si je n'exerce
et ne manifeste pas ma liberté créatrice à
travers l'amélioration de cet univers, il n'y a pas de
"Soi", il n'y a pas de réalisation divine. C'est
cela, aimer le monde au nom de l'Absolu. Si je sais que le monde
est mon enfant et qu'il dépend de moi, je ne peux que l'aimer.
LE REGARD VRAI
La liberté est un regard sur la
prison. Car le monde est inévitable. Il y en aura toujours
un, si subtil soit-il. Ce monde c'est mon INCARNATION. Mon incarnation
ne s'arrête pas à mon corps, mais comprend tout l'univers
qui va avec. Comme l'être évolue en subtilité
au même rythme que le monde qu'il crée, il a TOUJOURS
le même sentiment d'être en prison. C'est le regard
sur cette prison qui la fait évoluer. Chaque fois que je
l'accepte comme moi-même et la vis pleinement dans le présent
en pleine unité avec mon émotion du moment, je l'intègre
et laisse donc la place pour un nouveau monde "extérieur".
Le regard juste consiste évidemment
à ne pas considérer le monde comme un élément
étranger indépendant de soi, mais comme ma création,
inconsciente mais nécessaire à ma réalisation.
Ainsi je me réconcilie avec moi-même, ne renie plus
le créateur que je suis en exclusivité, et m'ouvre
donc à l'épanouissement infini qui m'est promis.
Accepter le monde, c'est l'aimer totalement dans ses moindres
détails et jusqu'au plus profond. C'est lui être
TOTALEMENT PRESENT. Il m'est beaucoup plus facile d'être
présent au monde si j'ai conscience que tout en lui est
une bénédiction indispensable à ma paix.
C'est dans la mesure où je me méfie de lui ou ne
crois pas à sa bienveillance infinie, que je fais en sorte
de m'échapper, et de me réfugier dans l'"intérieur"
: mes joies et peines passées, mes possessions, mes projets
etc.
Ce regard fraternel vis-à-vis du
monde est le regard qui guérit. Aucune maladie, aucun mensonge,
aucune haine ne peut y résister, car il sait que tout cela
est sans réalité, et tout cela ne demande qu'à
être remis à sa place en étant reconnu dans
sa perfection.
Cette recherche de l'instantanéité
ne souffre aucun manque d'amour. S'il n'y a pas assez d'amour,
de reconnaissance de la perfection en toute chose, il y aura fuite
de la réalité. C'est pourquoi la compréhension
métaphysique de cette perfection, afin qu'il ne soit plus
possible d'en douter, est si importante à l'évolution spirituelle.
LA RELATION JUSTE A " DIEU "
C'EST LE DEVENIR, bien que je le sois de toute façon, c'est
lorsque cet inconscience devient conscience que l'unité
est réalisée.
On a évoqué ici les trois
principaux aspects de cette individualisation des attributs divins
: être le créateur conscient et volontaire de son
univers (voir les cours sur le BUT et la décision, et sur
la pensée positive créatrice), l'aimer pleinement
et inconditionnellement (voir les cours sur l'amour et sur l'acceptation dans le COURS D'ONTOLOGIE PAR CORRESPONDANCE),
et lui être toujours présent. On trouvera d'autres
éléments dans les "Sept Disciplines".
Ce sont là les principales LOIS
DE L'EVOLUTION SPIRITUELLE. Si je suis vigilent à mon attitude
dans le monde par rapport à ces objectifs, si je comprends
de mieux en mieux les réalités métaphysiques
qui sous-tendent tout cela, si je ne juge pas les autres (façon
de figer leur évolution dans le but de figer la mienne)
et si je n'ai plus de rejet vis-à-vis de la solitude (car
si j'aime inconditionnellement, c'est que je suis tout, et si
je suis tout je suis évidemment seul), alors en utilisant
cet outil merveilleux du corps, de l'univers, du moi, je deviens
vraiment ce que je suis. Le Grand Soi. Et "Dieu" en
moi rit de joie.
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